Fundur 29.nóv., 1872
| Fundir 1872 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 5.jan. | 9.jan. | 12.jan. | 19.jan. | 26.jan. |
| 2.feb. | 9.feb. | 16.feb. | 23.feb. | |
| 1.mar. | ||||
| 5.apr. | 12.apr. | 18.apr. | ||
| 25.okt. | ||||
| 1.nóv. | 8.nóv. | 22.nóv. | 29.nóv. | |
| 6.des. | •1873• | |||
- Handrit: Fundarbók Kvöldfélagsins 1871-1874
- Safn: Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn
- Dagsetning: 29. nóvember 1872
- Ritari: Stefán Sigfússon
- Staðsetning höfundar: Reykjavík
- Viðstaddir: XXX
- Lykilorð:
- Efni:
- Nöfn tilgreind: XXX
Texti
Bls. 1 (Lbs 488 4to, 0094r)
(Framhald) 5. fundur
29 nov.
Stefna tímanna verður frestað
þá er tekið til umræða um „Hvort nokk-
uð gott getur komið frá Kaupmannahöfn
Frummælandi Jón Jónsson frá Melum
Honum þykir samkend vort við Dani hafa verið
til skaða og hnekkis fyrir oss Islendinga, síðan
minnist hann á hvað það einkum sje sem or-
saki að vjer förum þangað, þar á meðal húsmálin
og ýmis merkil. söfn. Sökum nálægðar og skyldug-
leika finnst honum að við höfum ástæðu til að
Bls. 2 (Lbs 488 4to, 0094v)
koma til Dana, og dvelja hjá þeim. Yfir-
höfuð vill hann varast að taka þaðan nokkuð
það upp er spilli siðferði voru eða foðurlands
ást, hann vill taka það nytsama þaðan en
ekki slita samkennd við þá. Islendingar
hafa gott af því bæði hvað framfarir máls
merkir og mentunar. Niðurstaðan er að bæði
getur það um gott og illt, sem og öðrum stöðum
heimsins.
Andmælandi Snorri Jónsson: Honum
finst spursmalið absurdum, og finnst að ann-
að svar ei þurfa en „já“ en lítið að setja út á
framsetningu frummælenda. Honum finst
bótkolinn* eigi það eina bonum þar, heldur
margt fleira svo sem handversstiptanir.
Hann álítr að margt illt geti komið frá
Höfn og það jafnvel á borð við hið góða.
2. Andmæl. Sigurðr máliri. Hann vill rekja
vort spursmál við spurninguna gott. Okkar safn
er þar eigið líf góðs segir hann. Hið illa í því
Bls. 3 (Lbs 488 4to, 0095r)
tilliti er meðal að þaðan gæti komið gott. Hann
rifur niður meining 1. andmæl. um að gott sje
að fara þangað til að læra handverk, verzlun
við þá er bölvuð líka, einkum svínakjöt með
Trichinum*. Osiðir höfum við lært þar sem spurs-
málslaus. Danir niðr rakka svo Islendinga
að mðr hefr orsök til að verða Patriat. Kaup-
mannahöfn er góð til viðvörunar.
3. Andmæl. Jón Ólafsson Heldr valla nokkurn góðann hlut geta
komið þaðan samkvæmt því hvernig spurs-
málið hljóðar. þar sprettur ekkert gott upp, en
það getur aðeins komið í gegnum hana, þó
ef til vill electromgnetismen en þó þykir hon-
um það efasamt. Helgasen: Hvað illt hefr
komið þaðan? Jón: Andskoti fátt, því Danir
eru ekki færir um það heldur enn annað.
4. Andmælandi HEHelgesen, heldr þriðju and-
mælanda hafa tekið spurn. reingt. Spurn. byggð
á hvert nokkuð gott getr komið frá Nazarethi.
Já! Eins og Nazareth var það medium hvaðan
kristr kom, þannig er Höfn það medium hvaðan
Bls. 4 (Lbs 488 4to, 0095v)
eitthvað gott geti komið. Samdóma frummæl-
anda í því að þaðan komi bæði illt og gott.
Hugsun málarans er nokkurskonar heila-
sjúkdómur. Bezti staður til að læra að þekkja
og fá ást á sínu föðurlands. Islenskir bændr
hafa enga hugmynd um föðurlands ást þó eru
að hans áliti norðlendingar betri en sunnlending.
Honum finst orsök til að lofa Kaupmannahöfn
fyrir það að Islendingar batni þar og verði þar
Patriotar. Höfn hallmælir föðurlandi voru
og við það kviknar vor föðurlands ást, hann
hefir naumast fundið nokkursstað jafn-
væna menn og í Höfn. Resultat hið sama
og frummælandi að bæði komi þaðan gott
og illt. Einmitt af því að þaðan getur komið
margt gottillt getur þaðan og komið margt illtgott
og vice versa.
Jón Olafsson meinar að það sje eigi Dönum
að þakka að það illa þaðan verði oss til góðs
heldur forsjóninni. Nazareth og Höfn geta eigi
samjafnast. Hann álitr Höfn svo ómerkilega
Bls. 5 (Lbs 488 4to, 0096r)
að þaðan geti jafnvel ekki illt komið heldur.
Sigurður málari ætlar föðurlandsastina sem
þar sprettr upp vera sem vindbólu
Helgasen finnst Sig. málari vera gagnstætt dæmi
sjálfur af því sem hann hefr sagt, því hann
hafi eigi orðið vindbóla eptir að hann komið
þaðan - Jónas smið finnst þeir hafa orð-
ið föðurlands hatarar við að vera í Höfn, og
hyggr það vera af því að þeir skilji eigi stöðu
sína eða þykist afar orðnir þeim er afarheima eptir vilja.
Helgasen meinar að föðurlandsástin hjá innlendum
sje harðla litil tekur sem dæmi að gjörðir þeirra
í kláðamálinu. Forseti hyggur spursmálið út-
talað af því það lenti út í kláðanum.
A næsta fundi var ákveðið að talað væri um
1 „Hvernig ætti að koma á almennum skemmt-
unum í Reykjavík. Frummælandi Sigurðr málari
Andmælendur. Jónas smiður og H E Helgesen
2. Provencialismus, Patriotismus og Cosmo-
politismus. Frummæl. Valdemar Briem, and-
mælendur Jón Ólafsson og séra Jón Bjarnason
H.E.Helgesen Stefán Sigfusson.
- Athugasemdir:
- Skönnuð mynd:
- Skráð af:: Elsa
- Dagsetning: 02.2015
Sjá einnig
Skýringar
<references group="sk" />
Tilvísanir
<references />
