Fundur 17.apr., 1865

Úr Sigurdurmalari
Jump to navigationJump to search
Fundarbók, 1861-66.
Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.


  • Lykilorð:
  • Efni:
  • Nöfn tilgreind: XXX

Texti


Bls. 1 (Lbs 486_4to, 0098r)


S.á. 17. april. Frummælandi Þ. Bjarnason útlistaði

katholsku kkjuna; sagði fyrst suttl. frá sogngangi hennar.

Fyrst framan af hafði kkjan byskupa stjórn, seinast aristokrat-

isk (patriarchar); síðan varð hún páfanum háð á 7. öld,

(monarchi kkjunnar). Helztir páfar Leo 1. Niculaus 1. Gregor 7.

Innos. 3. Á 13. öldinni hokkir midaldar kathólskan, þá byrjar

Reaction hvarvetna á Norðuralfunni, sem einkum

fer að sjást á 14. og 15. öld. Máttarstólpi pafans var

inquisikionin. Nokkur dæmi um spilling og vanþekking

presta. tc. Menn tilbáðu hundshöfuð, asnakjálka tc. og

hjeldu það helgram. leifar. Und syndalausnina. Bonifac. 8.,

sagði að hver sem sækti Jubilhátíð í Róm um 1300 skyldi

laus allra synda. F 1800 menn brendir af inquisiton-

inni á Spáni. Reformationinu tekinn fram yms

"extrem", sem einkum kom fram hjá Reformerkum

(Kalvin í trúarfræðinni - kirkjusiðirnir. Sosinianar sc.



Bls. 2 (Lbs 486_4to, 0098v)


Buhlasar. Øll extrem í Protestanhismen "koma

mest af Reachion" Að endingu talaði Þorkell um

katholskuna og Reform. hjá oss, og lauk með því atkvæði, að

kathólskan hefði h verið hjer í allgóðu lagi, en reformation-

in hefði fremur, að því er sýnist nú á dögum, spillt

trúnni en bætt hana.

Andm. Gunnar Gunnarsson skýrði betur hið sögul. yfirlit

kath. kkj. Hann reyndi að rjettlæta breytingar á kkju valdi

og stjórnaraðferð vegna tíma og kringumstæða t.a.m. páfaein-

veldið hefði verið nauðsynlegt til að "imponera" með siðlausum og

harðsnúnum þjóðum og höfðingjum; kkjan var miðaldanna

kyptunarmeistari til lls. Síðan talaði hann um scola-

sticina; hún var vísindaandi og og vísindal. repropresentati

katholskunnar og pafans á blómaöldinni. Um spillingu

páfavaldsins Joh 23. var ákærður fyrir að hafa misboðið 300

nunnum. Annar (Paten Rome) átti 16 börn með frillum

sínum oc oc. -

Síðan tók G. Magnússon til orða. Fyrst

vildi hann miðla málum með ymsa siði kath.

kk. t.a.m. coelibatið. Hann syndi mönnum að eigi

mætti lasta einn og lofa annan því takmarkalaust því

víða sje pottur brotinn eins í protestantisku kirkjunni

eins og í katholsku kirkjunni. -

Þorkell gat þess þá að hann kannist við

að katholskan hafi margt ágæti í sjer og protest. trúin

marga galla þá hafi hann þó tekið meir fram galla

kath. kirkj en ágæti hennar af því að hann áliti að

gallar hennar hafi haft mikil áhrif á eptirtíðina

en hitt.

Gunnar tók það fram, að kathólskan myndi eigi vera

valdandi að vantrú protestanta, heldur hafa vísindin villt sjónir

fyrir mönnum um stund; trúin er nákvæmlega sameinuð og

innilega grunvölluð í skynseminni; og engin hætta búnir af

rannsókninni, því sannleikurinn segir til sín fyreða síðar.

Fundi slitið HEHelgesen.



  • Athugasemdir:
  • Skönnuð mynd:

  • Skráð af:: Eiríkur
  • Dagsetning: XX.XX.2011

Sjá einnig

Skýringar

<references group="sk" />

Tilvísanir

<references />

Tenglar