„Fundur 17.apr., 1869“: Munur á milli breytinga

Úr Sigurdurmalari
Fara í flakkFara í leit
 
(Ein millibreyting ekki sýnd frá sama notandanum)
Lína 14: Lína 14:


==Texti==  
==Texti==  
[[File:Lbs_487_4to,_0013v_-_YY.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#XXX Lbs 487_4to, XXX Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]


===Bls. 1 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0072r Lbs 487_4to, 0072r])===
[[File:Lbs_487_4to,_0072r_-_144.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0072r Lbs 487_4to, 72r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]
17. dag Aprílm var fundr haldinn á nú og var fram-


Bls. 1 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#XXX Lbs 487_4to, XXX])
haldið umræðunni um breyting á kennslunni í gömlu


malunum.


Jón Bjarnason. Segist að nokkru leyti hafa haft breyt-


inguna á kennslunni frá G.M. fekk hugmynd þá um


----
þetta í 4. bekk, spurði þá G M hvernig honum litist
===Bls. 2 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#XXX Lbs 487_4to, XXX])===
 
[[File:Lbs_487_4to,_0013v_-_YY.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#XXX Lbs 487_4to, XXX Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]
á, styrktist þarvið í skoðun sinni. I höfuðefnum
 
voru engin motmæli. Aðeins fá atriði er vill tala
 
um. Er G M. bar saman nýju og gömlu öldina þótti
 
honum og halda of mikið með hinu gmala. En
 
h s. JB getr ei fallið frá sinni skoðun, því þó menn
 
segi að menn geti producerað meira á nyrro en
 
siðari tímum þarsem gáfur á öllum tímum eru líka
 
og reynsla eldri tíma hjálpar hinum yngri til að
 
producera betra; er satt í ymsum materiel vís-
 
indum, en á sér ei stað í því hrein auðlega;
 
en tekr gilt orð þeirra merku manna, er tala
 
um fornöldina og allir mekir seinni menn
 
játi að fornöldin sé svo merkileg að fram <del>hjá</del> úr
 
þeim berður eigi komist; slíkt  höfuð sem
 
Plato er ei skapað á nyrri öldum. Sannarleg
 
Geni þurfa enga reynslu, því guðdómurinn talar
 
í gegnum þá. Geta skeikað í formell tilliti. G M.
 
sagði að skáldin væri framurskarandi bæði í fornöld
 
 
===Bls. 2 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0072r Lbs 487_4to, 0072v])===
[[File:Lbs_487_4to,_0072v_-_145.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0072v Lbs 487_4to, 72r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]
 
 
og í nyrri tíð, en þessi tímina nyrri tíma hafa
 
þó játað að þau hefðu ei getað komst afram
 
án þess að hjálpast af hinum gömlu eða eldri
 
Mér datt í hug Matt. Joch. er hann í formálanum
 
er að bera saman eldri og yngri tímann. - Hvenær
 
geta menn vænt þess að Islendingar produceri
 
slík verk eins og Njála Egilssaga og Grettla. - Eg
 
gjörði mynnst úr Cesar af þeim rithofundum er eg
 
þekkti. Eg hafði ei á móti Cesar sem manni en
 
rit hans þótti mér ei menntandi sem bæri í vel-
 
dubbuðum skóla. Flestir betri dómarar um Cesar
 
lasta hann fremur, er þeir tala um hann sem pri-
 
vatmann. Momsen þjóðverji nýðir alla jafnvel Cice-
 
ro. En einn af þeim fáu mönnum sem hann lofar
 
er Cesar, sem hann gjörir að <unclear>hleati</unclear>. Ceasar á gott
 
skilið af heiminum og bókmenntunum líka, en
 
samt vildi svo sletulega til að bokasafnið í Alex
 
andriu eyðilagðist algjörlega er hann var í Egyptalandi
 
þó kann það að hafa leitt ósjálfrátt af honum.
 
Er G M. talaði um mildi hinna mikla manns sem
 
Cesar og Napoleons. Cesar hrósaði ser af því að
 
hafa drepið á aðra milljón manna ö ekki <unclear>humanl</unclear>
 
fyrra líf Cesars þekkja allir að gjörðir hans í Gallí-
 
líka. Samband Cesars við Callellíu er ei fag
 
urt. - Eitthvað er hann við samsæri hans flæktur
 
===Bls. 3 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0073r Lbs 487_4to, 0073r])===
[[File:Lbs_487_4to,_0073r_-_146.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0073r Lbs 487_4to, 73r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]
 
Að Cesaroniani er vilja hreinsa málið séu andlausir
 
og bokstafskjánar finnst mér rétt, því <del>l</del> og neita að
 
murelus sé Ciceronianus í þeim skilningi, er
 
eg brúkaði það og gilti á hans öld; Muretus
 
sagðist ei vera Ceceromianum þottist er hann
 
spumti sig mest að hann væri að stæla aðra
 
latinska rithöfunda. Tilfærir demi upp á
 
sljófleika <unclear>Amretusar Ceserocrei</unclear> fegurri en Murd
 
óformlegu tilliti en andinn er slappari
 
Gísli Magnússon. Agreiningur er ei eins mikill
 
í rauninni eins og í orðunum. Mín meining var ei
 
að ríra ágæti fornmanna. En misskiln. í kennsluaðferð
 
er það að meta svo sem einskis <del>svo sem</del> seinni menn
 
vil ei hvekka forna náminu en orfa yngra námið.
 
Rætur Ciceros eru agætar sak; en mælskumenn á
 
nyrri öldum þekkja menn ei eins. Eg hefi heyrt Leh-
 
mann er hann var sakaður við stjórnina; hans
 
ræða var svo vel orðuð að Cecero gjörði það ei betur
 
Manrað skrifaði polih Flyveblade í byrjun stjórnar
 
Cleo 8. supprimerað. - Báða tímana á að nota til-
 
hlýðilega. Þegar við höfum eitthvað getum við ekki
 
brúkað það. - Horaz kvartar yfir að sé misdæmdr
 
Socratesar dreginn. - Menn sem hafa hafið sig
 
á fornöld sjáum við eigi nema í þeirri gloríu. Hinir
 
yngri menn eru of nærri til þess að dæma rétt
 
um þá. - Hvar hafa menn annan eins mann
 
fyrir eitt fodurland eins og Jón Sigurðsson og með
 
 
 
===Bls. 4 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0073v Lbs 487_4to, 0073v])===
[[File:Lbs_487_4to,_0073v_-_147.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0073v Lbs 487_4to, 73v Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]
 
öðrum eins árangri. - Því allri virðingu fyrir Cesari
 
og Demastenes munu þeir ei hafa gjört meira fyrir sín
 
lönd en Jón Sigurðsson fyrir sitt. Menn hafa sögur
 
í fornöld okkar betri en vér nú getum framleitt. -
 
Homer er oviðjafnanlegr. það er satt. Hvað höfum
 
vér fengið í staðinn? Huslestrarbækr og tímarit og
 
sálma, sem fornmenn ei höfðu. - Frummælandi
 
talar um Cesar. Hann er tekinn til lesturs ei vegna
 
innihaldsins heldur vegna málsins. Það þykir kostr
 
að lesa höfund sem skrifar vel og það eru varla
 
lesandi aðrir en Cesero og Cesar. - Cesar sem prívarm
 
Ríldenl. Samsæri Rutillium er komið til vor verra
 
en það máksé hefir verið. Cesar mun hafa eins og
 
Catminn þótt eitthvað að, og viljað láta Catíllína ríða
 
á vaðið og sjá hvað setur. Cesar vildi eitthvað hins til
 
við samsærismennina, sem margir hverjir munu hafa
 
ætlað ríkum betur en nú ætla menn það er synd að
 
kenna Cesar um að bokasafnið í <unclear>Rmchion</unclear> brann.
 
h er í hemaði brennur eitthvað í borginni og bóka-
 
safnið brann. Sesar stærði sig af að hafa drepið 1 1/2 mill
 
líkt og að vera góður fiskimaður á Íslandi og stæra
 
sig af að hafa drepið 1 1/2 þusund þorska tíðarand-
 
inn. Murctus sagðist ei vera ciceromianor; Bjarni amtmaður
 
sagðist ei vera <unclear>skard</unclear>. - Definitio Numretusar á sögu
 
er sönn og ekki sönn. Það þarf skóla sem getur sameinað
 
hin gömlu og nyju menntun svo að hvorttveggja
 
 
===Bls. 5 ([http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0074r Lbs 487_4to, 0074r])===
[[File:Lbs_487_4to,_0074r_-_148.jpg|380px|thumb|right| <br /> [http://handrit.is/is/manuscript/imaging/is/Lbs04-0487/page#0074r Lbs 487_4to, 74r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.]]]
geti orðið til gagns og góðs.-
 
JBjarnason. Eg tek in fornoldina fram yfir nyju öld-
 
ina í öllu tilliti. Nyja oldin er langtum fremri í
 
materiesku tilliti og þó eru í materiel tilliti verk sem
 
eru óviðjafnanleg. Ronstin, byggingarlistin á mið-
 
öldunum. En í auðlegu tiliti motmæli og að hinir
 
nyrri menn standi jafnt eldri mönnum. Jón Sigurðs-
 
son hefir glamrað meir í pólítísku en pneomatiska.
 
Við höfum engan mann er skrifi aðrar eins sögur og
 
Njála. Vjer eigum að stunda fornoldina vegna hins
 
auðlegs nyja timann vegna hins materielle.-
 
Næst "Hvaða mál eru það önnur en gömlu málin
 
sem nauðsynlegt er fyrir menntaðan íslending
 
að kunna frummæladni Jacob Pálsson og sam-
 
eina þarvið samanburð á fornöldinni og nýju


oldinni. - Andmælendur Eiríkur Briem og Gísli


Magnússon.    Fundi slitið


HEHelgesen


----
----
Lína 33: Lína 277:
* '''Skönnuð mynd''':
* '''Skönnuð mynd''':
----
----
* '''Skráð af''': Eiríkur  
* '''Skráð af''': Eiríkur, olga (Wiki)
* '''Dagsetning''': 01.2013
* '''Dagsetning''': 01.2013



Nýjasta útgáfa síðan 16. janúar 2015 kl. 17:39

Fundarbók, 1866-71.
Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.


  • Lykilorð:
  • Efni:
  • Nöfn tilgreind: XXX

Texti

Bls. 1 (Lbs 487_4to, 0072r)


Lbs 487_4to, 72r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.

17. dag Aprílm var fundr haldinn á nú og var fram-

haldið umræðunni um breyting á kennslunni í gömlu

malunum.

Jón Bjarnason. Segist að nokkru leyti hafa haft breyt-

inguna á kennslunni frá G.M. fekk hugmynd þá um

þetta í 4. bekk, spurði þá G M hvernig honum litist

á, styrktist þarvið í skoðun sinni. I höfuðefnum

voru engin motmæli. Aðeins fá atriði er vill tala

um. Er G M. bar saman nýju og gömlu öldina þótti

honum og halda of mikið með hinu gmala. En

h s. JB getr ei fallið frá sinni skoðun, því þó menn

segi að menn geti producerað meira á nyrro en

siðari tímum þarsem gáfur á öllum tímum eru líka

og reynsla eldri tíma hjálpar hinum yngri til að

producera betra; er satt í ymsum materiel vís-

indum, en á sér ei stað í því hrein auðlega;

en tekr gilt orð þeirra merku manna, er tala

um fornöldina og allir mekir seinni menn

játi að fornöldin sé svo merkileg að fram hjá úr

þeim berður eigi komist; slíkt höfuð sem

Plato er ei skapað á nyrri öldum. Sannarleg

Geni þurfa enga reynslu, því guðdómurinn talar

í gegnum þá. Geta skeikað í formell tilliti. G M.

sagði að skáldin væri framurskarandi bæði í fornöld


Bls. 2 (Lbs 487_4to, 0072v)


Lbs 487_4to, 72r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.


og í nyrri tíð, en þessi tímina nyrri tíma hafa

þó játað að þau hefðu ei getað komst afram

án þess að hjálpast af hinum gömlu eða eldri

Mér datt í hug Matt. Joch. er hann í formálanum

er að bera saman eldri og yngri tímann. - Hvenær

geta menn vænt þess að Islendingar produceri

slík verk eins og Njála Egilssaga og Grettla. - Eg

gjörði mynnst úr Cesar af þeim rithofundum er eg

þekkti. Eg hafði ei á móti Cesar sem manni en

rit hans þótti mér ei menntandi sem bæri í vel-

dubbuðum skóla. Flestir betri dómarar um Cesar

lasta hann fremur, er þeir tala um hann sem pri-

vatmann. Momsen þjóðverji nýðir alla jafnvel Cice-

ro. En einn af þeim fáu mönnum sem hann lofar

er Cesar, sem hann gjörir að <unclear>hleati</unclear>. Ceasar á gott

skilið af heiminum og bókmenntunum líka, en

samt vildi svo sletulega til að bokasafnið í Alex

andriu eyðilagðist algjörlega er hann var í Egyptalandi

þó kann það að hafa leitt ósjálfrátt af honum.

Er G M. talaði um mildi hinna mikla manns sem

Cesar og Napoleons. Cesar hrósaði ser af því að

hafa drepið á aðra milljón manna ö ekki <unclear>humanl</unclear>

fyrra líf Cesars þekkja allir að gjörðir hans í Gallí-

líka. Samband Cesars við Callellíu er ei fag

urt. - Eitthvað er hann við samsæri hans flæktur

Bls. 3 (Lbs 487_4to, 0073r)


Lbs 487_4to, 73r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.

Að Cesaroniani er vilja hreinsa málið séu andlausir

og bokstafskjánar finnst mér rétt, því l og neita að

murelus sé Ciceronianus í þeim skilningi, er

eg brúkaði það og gilti á hans öld; Muretus

sagðist ei vera Ceceromianum þottist er hann

spumti sig mest að hann væri að stæla aðra

latinska rithöfunda. Tilfærir demi upp á

sljófleika <unclear>Amretusar Ceserocrei</unclear> fegurri en Murd

óformlegu tilliti en andinn er slappari

Gísli Magnússon. Agreiningur er ei eins mikill

í rauninni eins og í orðunum. Mín meining var ei

að ríra ágæti fornmanna. En misskiln. í kennsluaðferð

er það að meta svo sem einskis svo sem seinni menn

vil ei hvekka forna náminu en orfa yngra námið.

Rætur Ciceros eru agætar sak; en mælskumenn á

nyrri öldum þekkja menn ei eins. Eg hefi heyrt Leh-

mann er hann var sakaður við stjórnina; hans

ræða var svo vel orðuð að Cecero gjörði það ei betur

Manrað skrifaði polih Flyveblade í byrjun stjórnar

Cleo 8. supprimerað. - Báða tímana á að nota til-

hlýðilega. Þegar við höfum eitthvað getum við ekki

brúkað það. - Horaz kvartar yfir að sé misdæmdr

Socratesar dreginn. - Menn sem hafa hafið sig

á fornöld sjáum við eigi nema í þeirri gloríu. Hinir

yngri menn eru of nærri til þess að dæma rétt

um þá. - Hvar hafa menn annan eins mann

fyrir eitt fodurland eins og Jón Sigurðsson og með


Bls. 4 (Lbs 487_4to, 0073v)


Lbs 487_4to, 73v Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.

öðrum eins árangri. - Því allri virðingu fyrir Cesari

og Demastenes munu þeir ei hafa gjört meira fyrir sín

lönd en Jón Sigurðsson fyrir sitt. Menn hafa sögur

í fornöld okkar betri en vér nú getum framleitt. -

Homer er oviðjafnanlegr. það er satt. Hvað höfum

vér fengið í staðinn? Huslestrarbækr og tímarit og

sálma, sem fornmenn ei höfðu. - Frummælandi

talar um Cesar. Hann er tekinn til lesturs ei vegna

innihaldsins heldur vegna málsins. Það þykir kostr

að lesa höfund sem skrifar vel og það eru varla

lesandi aðrir en Cesero og Cesar. - Cesar sem prívarm

Ríldenl. Samsæri Rutillium er komið til vor verra

en það máksé hefir verið. Cesar mun hafa eins og

Catminn þótt eitthvað að, og viljað láta Catíllína ríða

á vaðið og sjá hvað setur. Cesar vildi eitthvað hins til

við samsærismennina, sem margir hverjir munu hafa

ætlað ríkum betur en nú ætla menn það er synd að

kenna Cesar um að bokasafnið í <unclear>Rmchion</unclear> brann.

h er í hemaði brennur eitthvað í borginni og bóka-

safnið brann. Sesar stærði sig af að hafa drepið 1 1/2 mill

líkt og að vera góður fiskimaður á Íslandi og stæra

sig af að hafa drepið 1 1/2 þusund þorska tíðarand-

inn. Murctus sagðist ei vera ciceromianor; Bjarni amtmaður

sagðist ei vera <unclear>skard</unclear>. - Definitio Numretusar á sögu

er sönn og ekki sönn. Það þarf skóla sem getur sameinað

hin gömlu og nyju menntun svo að hvorttveggja


Bls. 5 (Lbs 487_4to, 0074r)


Lbs 487_4to, 74r Landsbókasafn Íslands - Háskólabókasafn.

geti orðið til gagns og góðs.-

JBjarnason. Eg tek in fornoldina fram yfir nyju öld-

ina í öllu tilliti. Nyja oldin er langtum fremri í

materiesku tilliti og þó eru í materiel tilliti verk sem

eru óviðjafnanleg. Ronstin, byggingarlistin á mið-

öldunum. En í auðlegu tiliti motmæli og að hinir

nyrri menn standi jafnt eldri mönnum. Jón Sigurðs-

son hefir glamrað meir í pólítísku en pneomatiska.

Við höfum engan mann er skrifi aðrar eins sögur og

Njála. Vjer eigum að stunda fornoldina vegna hins

auðlegs nyja timann vegna hins materielle.-

Næst "Hvaða mál eru það önnur en gömlu málin

sem nauðsynlegt er fyrir menntaðan íslending

að kunna frummæladni Jacob Pálsson og sam-

eina þarvið samanburð á fornöldinni og nýju

oldinni. - Andmælendur Eiríkur Briem og Gísli

Magnússon. Fundi slitið

HEHelgesen


  • Athugasemdir:
  • Skönnuð mynd:

  • Skráð af: Eiríkur, olga (Wiki)
  • Dagsetning: 01.2013

Sjá einnig

Skýringar

Tilvísanir

Tenglar